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Institut



Das Institut für Migrations-und Rassismusforschung ist ein unabhängiges Forschungsinstitut in der Rechtsform eines gemeinnützigen Vereins mit einem unabhängigen wissenschaftlichem Beirat. Jede/r, der/die die in der Satzung festgelegten Ziele teilt, kann in unserem Verein Mitglied werden.

Rassismus



Das Institut sieht Rassismus als ein vielgestaltiges Phänomen für das es keine eindeutige Definition geben kann. Es existieren verschiedenste Rassismen, die sich in unterschiedlicher Form an verschiedenen Orten zeigen (können). Es läßt sich jedoch sagen, dass Rassismus, im weitesten Sinne, eine soziale Praxis des Ein- und Ausschlusses ist, durch die eine nationalen Identität eines Landes - und damit auch dessen Kultur - hergestellt wird.



iMiR is member of the European Network Against Racism (ENAR). ENAR is an EU-wide network of more than 600 organisations working to combat racism in all the EU member states and acts as the voice of the anti-racist movement in Europe. ENAR is determined to fight racism, xenophobia, anti-Semitism and Islamophobia, to promote equality of treatment between European Union citizens and third country nationals, and to link local/regional/national initiatives with European Union initiatives. -->more

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Migration



Das Institut für Migrations und Rassismusforschung sieht Migration als eine 'anthropologische' Konstante, nämlich als Grundbedingung für die Entstehung und Entwicklung von Gesellschaften. Konkret bedeutet dies für die Migrant(inn)en die Aufgabe von Sesshaftigkeit, oft ein Leben in der Fremde der Großstadt und den Verlust von Heimat, aber auch die Aneignung einer neuen Heimat. Für die Betroffenen heißt das einen Kulturwechsel in Kauf zu nehmen und sich als Migrant unvorbereitet in einem neuen kulturellen System zu befinden und in/mit diesem zu leben. Es bedeutet aber auch die Schaffung einer neuen, hybriden, kulturellen Identität.

Forschung



Für das iMiR ist, im Bezug auf die Forschung, ein qualitativer Ansatz besonders wichtig, weil er einen Zugang zur Lebenswelt der von Migration und Rassismus Betroffenen schafft. Auf der Grundlage qualitativ-empirischer Alltagsforschung, entwickelt das Institut ausgehenden von konkreten alltagsweltlichen Erfahrungen gesellschaftswissenschaftliche Theorien, die den Möglichkeitsraum für Veränderungen erkunden.

Neuigkeiten | News

Submitted by Admin on Don, 08/18/2011 - 19:32
  • public
  • Rassismus

Hamburger Abendblatt, 14.01.2012, Hans-Juergen Fink

Keine Angst vor Berührung: Der Wahl-Hamburger Andreas Hieronymus erforscht als Soziologe Migration und Rassismus in der Hansestadt.

 

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The Equal Rights Trust: Two Found Guilty of Murder of Stephen Lawrence

On 3 January 2012 two men, Gary Dobson and David Norris, were found guilty of the racially-motivated murder of teenager Stephen Lawrence (R v Dobson & Norris). The murder, described by the head of the judiciary of England and Wales as a crime “which scarred the conscience of the nation”, occurred in April 1993. Yet police failings in investigating the crime meant that until 2012, no one had been brought to justice. ERT welcomes the convictions, which mark the latest stage in a chain of events which have fundamentally changed the landscape of race relations in Britain.

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The return of the neo-Nazis



Siehe auch die ENAR Sonderstudie zu Rassistischer Gewalt in Europa /

See as well the ENAR report on Racist Violence in Europe

--> hier | here

Muslim Schools and Education in Europe and South Africa

Hieronymus, Andreas: Muslim Identity Formations and Learning Environment, p. 137 - 162.

"This edited collection presents Islamic education in South Africa and a number of countries in Europe. It brings together general concerns of education among Muslims, together with current and unique developments in each country. Given the place of Islamic education in public debate, the collection includes a variety of contributions that respond to the goals and future of Islamic education, the context of terrorism and counter-terrorism, the place of religious education in the context of secular education and the role religious education plays in promoting or hindering social cohesion. It includes reflections on where Muslims should be directing education in the next few years to make it socially relevant and contribute to the democratization of society, as well as some comments on the unfortunate but real crosscurrents in educational policy and counter-terrorist initiatives. In between, it contains some reflective essays on the uniqueness and commonalities of Islamic education in various countries, on unexpected and unknown outcomes, and on new philosophies of education. In fact, the essays may be seen as critical contributions on a number of themes that are debated in the public sphere and within these schools." (from Waxmann)

Reihe "Interkulturelle Pädagogik und postkoloniale Theorie"

Niedrig, Heike / Ydesen, Christian (eds.), Writing Postcolonial Histories of Intercultural Education, Band 2

Content:

Heike Niedrig/Christian Ydesen: Writing Postcolonial Histories of Intercultural Education - An Introduction

Oscar Thomas-Olalde/Astride Velho: Othering and its Effects - Exploring the Concept -

Patricia Baquero Torres: Re-Writing the History of Intercultural Education in Germany from a Postcolonial Theory Perspective

Astrid Messerschmidt: Intercultural Education in a post-National Socialist Society - Processes of Remembrance in Dealing with Racism and anti-Semitism

Rosa Fava: 'Ethnic Conflicts' or Racism? - A German Case Study about «'Problematic' ways of acquiring NS-History in Multicultural Classrooms» re-interpreted from a «Racism-Critical» Perspective

Christopher J. Frey: Yoshitsune Legends in Ezo-Hokkaido: Myth and the Teaching and Learning of Colonialism in Japan's North

Adrea Lawrence: Lessons of Colonization: Uni- and Multi-Directional Learning in Pueblo Indian Country

Catriona Ellis: 'No man is a man who does not discover something, be it a new star or an old manuscript' - The Debate over New Education in Late Colonial India

Mustafa Çapar: 'The Others' in the Turkish Education System and in Turkish Textbooks

Jonas Jakobsen: Education, Recognition and the Sami People of Norway

Christian Ydesen: Educating Greenlanders and Germans - Minority Education in the Danish Commonwealth, 1945-1970

George J. Sefa Die: Post-Colonial Education in West Africa: The Relevance of Local Cultural Teachings for Understanding School, Community, and Society Interface

Heike Niedrig: Multicultural Education and Apartheid - Educational Discourses in South Africa.

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Oslo: The wakeup call for European political leadership!

Brussels, 25 July 2011: ENAR PRESS STATEMENT

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